PENDALAMAN MATERI AQIDAH-AKHLAK

Awitrom.com | Mempelajari akidah merupakan hal yang wajib tentunya bagi umat islam, tanpa adanya ilmu akidah atau tanpa mempelajari akidah untuk melekat dari diri kita tentu akan sangat sulit atau berat kita untuk menjalankan hidup ini. Berikut ini merupakan pembahasan sedikit dari materi akidah akhlak ini.

AQIDAH

Istilah-istilah yg memiliki kemiripan/kesamaan

•  Ilmu Tauhid

•  Ilmu ‘Aqaid

•  Ilmu Ushuluddin

•  Ilmu Kalam

•  Teologi Islam

Ket. Ilmu Tauhid, Ilmu ‘Aqaid, dan Ilmu Ushuluddin itu sama, baik dalam wilayah kajian maupun sifat pembahasan. Demikian juga,Teologi Islam dg Ilmu Kalam. Sementara Ilmu Tauhid dg Ilmu Kalam, sama dari sisi wilayah bahasan, tetapi berbeda dari segi metode dan sifat pemabahasannya.

ALIRAN-ALIRAN ILMU KALAM

1.        KHAWARIJ

2.        MURJI`AH

3.        QADARIYAH

4.        JABARIYAH

5.        MU’TAZILAH

6.        ASY’ARIYAH

7.        MATURIDIYAH

8.        AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH

KHAWARIJ

Doktrin: orang yg melakukan dosa besar adalah kafir, dan masuk neraka. Ali, Mu’aiyah, Abu Musa al-Asy’ari, Amr bin ‘Ash, dan seluruh orang yang setuju thdp tahkim adalah kafir, bahkan musyrik.

SEKTE-SEKTE KHAWARIJ

1.        AL-MUHAKKIMAH

2.        AL-AZARIQAH

3.        AL-NAJDAT

4.        AL-AJARIDAH

5.        AL-SUFRIYAH

6.        AL-IBADIYAH

MURJI`AH

Doktrin: Orang Islam yg melakukan dosa besar tetap mukmin. Ali, Mu’awiyah, dan seluruh yg ikut tahkim tetap mukmin. Iman adalah tashdiq, yang adanya di dalam hati, dan perbuatan tdk termasuk bagian dari iman. Karenanya, iman tidak mengenal pasang-surut (fluktuatif), semua orang mukmin sama.

Murji`ah terbagi dua:

Moderat. Orang yg melakukan dosa besar tdk kafir, dan tdk kekal dalam neraka. Org dihukum sesuai dengan besarnya dosa yg dilakukan.Tokoh-tokohnya:  Hasan binn Ali, Abu Hanifah, Abu Yusuf.

Ekstrim. Amal buruk tdk berpengaruh apa-apa thdp keimanan. Iman tetap utuh dan sempurna meskipun menyatakan percaya pd trinitas atau menyembah berhala. Sebab, iman adanya di hati bukan di tempat lain dari tubuh manusia. Di antara golongannya: al-Jahmiyah, al-salihiyah, Yunusiyah, dan al-Ubaidiyah.

QADARIYAH DAN JABARIYAH

Qadariyah: Manusia memiliki kemerdekaan menentukan kehendak dan perbuatan sendiri. Manusia berkuasa atas perbuatan2nya, dan manusia sendirilah yg melakukan perbuatan baik atau buruk. Disebut juga dg free will and free act.
Tokohnya: Ma’bad al-Juhani dan Ghailan al-Dimasyqy

Jabariyah: Manusia tdk memilki kemerdekaan menentukan kehendak dan perbuatan sendiri. Manusia dlm perbuatannya dipaksa, dg tdk ada kekuasaan, kemauan, dan pilihan. Disebut juga dg fatalism and predestination.

Tokohnya: Jaham bin Sofwan.

MU’TAZILAH

• Lahir sekitar awal abad II H. Berawal dari peristiwa Washil memisahkan diri dr majlis pengajian al-Hasan al-Bashri.
• Mu’tazilah disebut sbg aliran rasional dlm Islam, karena menjadikan rasio sbg dasar dan ukuran dlm memahami Islam, dan segala sesuatu diukur dari kepentingan manusia.
• Ajaran Pokok: 1) al-Tauhid; 2) al-’Adl; 3) al-Wa’ad wa al-Wa’id; 4) al-Manzilah bain al-Manzilatain; dan 5) al-Amr bi al-Ma’ruf wa Nahy ‘an al-Munkar. Disebut juga dg al-Ushul al-Khamsah.

Tokoh-tokohnya: Washil bin ‘Atha, Abu al-Huzail al-Allaf, Bisyir bin al-Mu’tamir, al-Nazzam, al-Jubba’i, Abu Husain al-Khayyat, al-Qadli Abd. Al-Jabbar, dan al-Zamakhsyari.

Ajaran-ajaran Mu’tazilah yg lain, di antaranya:

1. Iman adalah perbuatan sbg implementasi dari ma’rifah (penget. thdp Allah)
2. Tuhan tdk memiliki sifat
3. Kehendak dan kekuasaan Tuhan tdk lagi bersifat mutlak
4. Tuhan memiliki sejumlah kewajiban thdp makhluk-Nya, terutama kpd manusia
5. Tuhan tdk dpt dilihat, baik di dunia maupun akhirat
6. Al-Quran adalah makhluk

ASY’ARIYAH
Asy’ariyah diambil dari nama pendirinya, yaitu Abu Hasan Ali bin Ismail al-Asy’ari (260-324 H).

Ajaran-ajaranya:

1.     Tuhan memiliki sejumlah sifat

2.     Kehendak dan kekuasaan Tuhan mutlak

3.     Perbuatan manusia diciptakan Tuhan melalui kasb (kemampuan yg diberikan Tuhan)

4.     Tuhan dpt dilihat di akhirat

5.     Al-Quran qadim dan tdk diciptakan

6.     Tuhan tdk memiliki kewajiban thdp makhluk

7.     Kebaikan dan keburukan tdk dpt diketahui melalui akal

MATURIDIYAH

Maturidiyah dimabil dr nama pendirinya, yaitu Abu Manshur al-Maturidi (lhr prtengahan abad III, w. 333 H)

- Maturidiyah ada dua

- Samarkand yg lebih dekat dg Mu’tazilah

- Bukhara yg lebih dekat dg Asy’ariyah

Ajaran-ajaran Maturidiyah:

1.     Tuhan mempunyai sifat

2.     Manusia yg mewujudkan perbuatannya sendiri

3.     Al-Quran (Kalamullah) yg bersifat qadim

4.     Janji dan ancaman Tuhan kelak akan terjadi Ajaran-ajaran Maturidiyah

5.     Tuhan tdk berkewajiban berbuat sesuatu, tp perbuatan Tuhan ada tujuannya

6.     Orang yg berdosa besar tetap mukmin, soal pembalasannya urusan Tuhan

7.     Akal sanggup menget Tuhan, baik dan buruk, tp tuntutan kewajiban utk melakukan dan meninggalkan suatu perbuatan datangnya dr Tuhan

Tokoh-tokoh: al-Maturidi, al-Bayadli, al-Bazdawi, al-Taftazani, al-Nasa`i, dan IbnuHammam

AKHLAK

Pengertian

•           Akhlak  - bahasa:  perangai, tabiat, adat

•           Akhlak – istilah:

1.     Ibnu Miskawaih: keadaan jiwa seseorang yang   mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa terlebih dahulu melalui pemikiran dan pertimbangan,
2.    Al-Gahzali: keadaan jiwa seseorang yang   mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa terlebih dahulu melalui pemikiran dan pertimbangan.
3.      Ensiklopedi Islam (2001:102), akhlak adalah suatu keadaan yang melekat pada jiwa manusia yang daripadanya lahir perbuatan perbuatan dengan mudah, tanpa melaui proses pemikiran, pertimbangan atau penelitian.

Indikator Akhlak

•    Perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang sehingga menjadi kepribadiannya;

•    Perbuatan yang dilakukan dengan mudah tanpa pemikiran;

•    Perbuatan yang timbul dari dalam diri orang yang mengerjakannya tanpa ada paksaan dan tekanan dari luar;

•    Perbuatan yang dilakukan dengan sesungguhnya, bukan main-main, pura-pura atau rekayasa.

Dasar dan Tolok Ukur Akhlak

•    tolak ukur perbuatan baik-buruk hendaklah merujuk kepada ketentuan Allah atau Al-Quran. Sebab, apa yang dinilai baik oleh Allah, pasti baik dalam esensinya. Demikian pula sebaliknya, apa yang dikategorikan buruk oleh Allah, pasti esensinya buruk.

Istilah-istilah yg berdekatan dengan akhlak

•   Etika. (Yunani) ethos = adat kebiasaan.

•   Filsafat: ilmu yang menyelidiki mana yang baik dan mana yang buruk dengan memperhatikan amal perbatan manusia sejauh yang dapat diketahui oleh akal pikiran.

•   Moral. (latin) mores = adat kebiasaan. Bhs. Indonesia = susila.

•   Istilah: perbuatan yang didasarkan kepada ide-ide yang umum diterima tentang mana yang baik dan wajar dari tindakan manusia.

Ruang Lingkup Akhlak

1.  Akhlak terhadap Allah. Unsur-unsurnya:

–           Iman

–           Ihsan

–           Takwa

–           Ikhlas

–           Tawakal

–           Syukur dan Qanaah

–           Sabar

–           taubat

2.  Akhlak terhadap diri sendiri

–           Memelihara kesucian diri

–           Memelihara kerapihan diri.

–           Berlaku tenang (tidak terburu-buru

–           Menambah pengetahuan.

–           Membina Disiplin.

3.  Akhlak terhadap sesama  manusia

• Menghargai privasi seseorang (kekuasaan atau kebebasan pribadi)
• Persaudaraan (al-ukhuwah),
• Silaturahmi,
• Persamaan (al-musawah)
• Adil
• Baik sangka (husn al-zhan)
• Tepat janji (al-wafa`)
• Lapang dada (insyarah)
• Dapat dipercaya (al-amanah)
• Dermawan (al-munfiqun)

4.  Akhlak terhadap lingkungan

• Prinsip akhlak terhadap lingkungan adalah memberikan pemeliharaan terhadap lingkungan, sebagai sikap kekhalifahanya untuk memberikan pengayoman, pemeliharaan, serta pembimbingan agar setiap makhluk mencapai tujuan penciptaannya.
• Beberapa tindakan yang dilarang sebagai bagian dari akhlak terhadap alam:
• Memetik buah sebelum matang;
• Memetik bunga sebelum mekar;
• Pengrusakan terhadap lingkungan;
• Memperlakukan lingkungan dengan sewajarnya;
• Melakukan penganiyaan.

Macam-macam Akhlak

1.        Akhlak al-mahmudah= segala tingkah laku yang terpuji (baik) dan biasanya dinamakan ”fadhilah atau kelebihan”.

 Akhlak yang mulia dan terpuji antara lain :

•   setia (al-amanah);
•   pemaaf (al-’afwu);

•   benar (ash-shidq);

•   menempati janji (al-wafa);

•   adil (al-adl),

•   memelihara kesucian diri (al-’iffah);

•   malu (al-haya`);

•   berani (as-syaja’ah);

•   kuat (al-quwwah);

•   shabar (as-shabru);

•   Kasih sayang (ar-rahmah);

•   Murah hati (as-sakha-u);

•   Tolong menolong (at-ta’awun);

•   Damai (al-ishlah);

•   Persaudaraan (al-ikhwah);

•   Shilaturahmi ;

•   Hemat (al-iqtishad);

•   Mnghrmati tamu (al-dliyafah);

•   Merendah diri (at-tawadhu’);

•   Menundukkan diri kepada Allah (al-khusyu’);

•   Berbuat baik (al-ihsan);
•   Berbudi tinggi  (al-muru-ah):

•   Memelihara kebersihan badan (an-nazhfah);

•   Selalu cenderung kepada kebaikan;
•   Merasa cukup dengan apa yang ada (qana’ah);

•   Tenang (as-saknah);

•   Lemah lembut (ar-rifqu);

•   Rela berkorban;

•   Optimistis

•   Murah senyum;

•   Dan lain lain.

2. Akhlak Mazmumah= tingkah laku yang tercela atau akhlak yang jahat (qabihah). 

Akhlak yang mazmumah atau qobihah, antara lain;

• egoistis (ananiah);
• lacur (al-baghyu);
• kikir (al-bukhlu);
• dusta (al-buhtun);
• minum khamar (al-khamru);
• khianat ( al-khianah);
• aniaya (al-zhulmu);
• pengecut (al-jubn);
• perbuatan dosa besar (al-fawahisy);
• amarah (al-ghadlab);
• Curang dan cules( al-ghasyyu);
• Mengumpat (al-ghibah);
• Adu domba (an-namimah);
• Menipu daya (al-ghurur);
• Dengki (al-hasad);
• Dendam (al-hiqdu);
• Berbuat kerusakan (al-ifsad);
• Sombong (al-istikbar);
• Mengingkari nikmat (al-kufru);
• Homo sexual (al-liwath);
• Membunuh (qatlunnafs);
• Makan riba (ar-riba);
• Ingin dipuji (ar-riya);
• Ingin didengar kelebihannya (as-sum’ah);
• Berolok-olok (as-sikhriyah);
• Mencuri (as-sirqah);
• Mengikuti hawa nafsu (as-syahawat);
• Boros (at-tabdzir);
• Tergopoh gopoh (al-‘ajalah);
• Dan lain lain.

Demikian pembahasan mengenai pendalaman materi akidaah akhlak ini dan semoga bermanfaat